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Ser Pueblo de Dios renueva hoy desde la sinodalidad este concepto acuñado en el CVII incluyendo a todos los bautizados pero ademas teniendo una mirada mas allá todavía, que visibilice las personas del barrio. Ser Pueblo involucra lo social, y en las fechas festivas de la comunidad muchas personas se acercan a participar, así también en las misas para enfermos o personas mayores hay gente que vive en el radio parroquial y acude en estas ocasiones pero no se siente parte de las actividades. Crear actividades mas atractivas que generen puntos de encuentro para estar atentos a incluir. Solo son Pueblo de Dios los que acuden a las celebraciones? 

Segundo punto dentro del mismo tema ser Pueblo de Dios: los dones de cada persona. No ayudamos a que cada persona descubra su propio don, Para que soy Buena? sería la pregunta que me gustaría hacer antes de invitar a participar en algo que ya esta pautado por alguien que siente su lugar seguro y a las personas que llegan como '"aprendices". Ser Pueblo involucra reconocernos distintos pero necesarios para que el concepto Pueblo este completo

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¡Muchas gracias por tu reflexión! Me parece muy interesante cómo vinculás la categoría de Pueblo de Dios con las personas concretas que habitan el territorio y que, aunque no participen habitualmente de la vida parroquial, siguen siendo destinatarias de la misión de la Iglesia. El Documento Final insiste precisamente en una Iglesia que sale al encuentro, que escucha y que sabe reconocer que el Espíritu ya está actuando en la vida de las personas. También es muy valiosa tu observación sobre los dones. La sinodalidad supone aprender a discernir y valorar los carismas de cada bautizado, evitando reducir la participación a ocupar espacios ya definidos. Más que incorporar personas a estructuras existentes, se trata de ayudar a descubrir cómo cada uno puede aportar, desde su propia vocación y sus dones, a la misión común de la Iglesia.

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