El Reino de Dios

Algo que me ha resonado mucho es que el Reino de Dios no tiene una definición propiamente y tiene que ver con la justicia, con las actitudes.  Las actitudes que se tienen van construyendo o destruyendo - vivir según el Espíritu.

El Reino de Dios desde el Antiguo Testamento desde la justicia - para los profetas el único rey justo era Dios.  Con el Rey David se encarna el ideal del Reino de Dios. Ahora, que la corrupción de los reyes contrasta con la gloria incorruptible del Dios del pueblo. Se corta ese linaje con el exilio de la monarquía y surge la expectativa de la llega de un reino instaurado por Dios. El nombre de Dios que fue profanado por el pueblo volverá a ser santificado (Ez 36, 20-25).

En torno a esto, me llama mucho la atención a que en clave sinodal, cuando tomamos conciencia de nuestra forma de relacionarnos, estar en comunión unos con otros, el nombre de Dios está siendo santificado.  Estar y vivir en comunión es la vivencia del Reino de Dios.  Y la otra característica, la renovación de la alianza que fue rota por la infidelidad del pueblo.  Entonces tanto en el Antiguo Testamento y Nuevo Testamento está en juego la Alianza.

Con el pueblo exiliado y el templo destruido el profeta Ezequiel muestra que el trono de Dios no es estático, sino que el lugar de encuentro con Dios es donde está el pueblo congregado.

Las palabras, acciones, el modo de relacionarse de Jesús están en torno al Reino de Dios.

El Reino de Dios no tiene límites. Dios que llama, que va a ejercer soberanía en su propio reino.

Maravilloso cuando en el Antiguo Testamento Jesús se refiere a Dios no como rey, sino como papá.

Dios padre – Jesús hijo una relación de amor.  Relación donde no hay desconfianza, sino que amor.