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2 Respostas
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El encuentro permitió reflexionar sobre la eco espiritualidad como una manera de comprender nuestra relación con la naturaleza, con los demás y con Dios. Desde esta perspectiva, cuidar la creación implica asumir una responsabilidad ética, social y espiritual frente a las problemáticas que afectan al planeta y, especialmente, a las personas y comunidades más vulnerables.

También se abordaron los conceptos de lenguaje profético y lenguaje apocalíptico. 

La reflexión sobre los mártires de la Casa Común, como Máxima Acuña, Santiago Manuin y Yubelis Morales. Estos testimonios hacen visible la relación entre la protección de la naturaleza, los derechos humanos, la justicia y la dignidad de las comunidades.

Me resuena especialmente la idea de que cuidar la Casa Común también significa cuidar a las personas. La problemática ambiental no afecta a todos de la misma manera, pues las comunidades más vulnerables suelen ser las que enfrentan mayores consecuencias. T

Me disuena pensar que algunas personas que defienden sus territorios y la naturaleza tengan que enfrentar amenazas o incluso perder la vida por hacerlo y este parece ser un ciclo que nunca termina en territorios y comunidades desde hace más de 500 años en el descubrimiento del nuevo mundo.

La idea que deseo conservar es que la Casa Común no es algo separado de nosotros: somos parte de ella y, por lo tanto, defenderla también es defender la vida, la dignidad y el futuro de las personas.

 

 

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Gracias por el aporte. El encuentro me dejó claro que la eco espiritualidad une fe, justicia y cuidado de la Creación. 


Los testimonios  muestran que defender la naturaleza es defender derechos humanos y dignidad. Me duele y me interpela que cuidar el territorio siga costando vidas, un ciclo que viene de muchísimos años en nuestro continente y es necesario cuidarnos y visualizar el camino que vamos haciendo ...

Me quedo con que la Casa Común somos nosotros mismos. No hay separación todo está conectado.


La idea clave: Como dice Laudato Si', todo está conectado. Estamos llamados a una conversión del corazón que se nota en acciones concretas de cuidado y solidaridad, no sólo en palabras.


Pregunto también en este camino ¿Cómo podemos transformar el dolor por los mártires de la Casa Común en compromisos proféticos que protejan a las comunidades más vulnerables hoy?


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Me parece muy bueno lo que señalas sobre que no a todas las Comunidades afecta hoy igual la problemática ambiental. En la zona urbana esto parece influir mucho en la posibilidad de movilizar ante conflictos que se consideran lejanos.

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