La sinodalidad no es solo un camino de la acción de la Iglesia, o de la teología pastoral, sino que es “EL” camino pastoral de la Iglesia, porque ella al poseer un carácter apostólico nacido desde el misterio pascual de Cristo y enviada por la acción del Espíritu, hace que todos sus miembros incorporados a Cristo por el Bautismo, ejerzan la misión que les corresponde, fundamentalmente en el servicio a los demás, siendo todos responsables y activos, según los dones y carismas recibidos. La acción del Espíritu nunca puede ser puramente individual, sino que es esencialmente eclesial y católica; en la Iglesia todos los bautizados necesitan del ministerio apostólico, y aquellos que han sido llamados a este ministerio necesitan de la comunidad creyente para en ella escuchar la voz del Espíritu que constantemente dirige su servicio.

En efecto, la eclesiología del Pueblo de Dios destaca la común dignidad y misión de todos los bautizados en el ejercicio de la multiforme y ordenada riqueza de sus carismas, de su vocación, de sus ministerios. El concepto de comunión expresa en este contexto la sustancia profunda del misterio y de la misión de la Iglesia, que tiene su fuente y su cumbre en el banquete eucarístico. La sinodalidad, en este contexto eclesiológico, indica la específica forma de vivir y obrar (modus vivendi et operandi) de la Iglesia Pueblo de Dios que manifiesta y realiza en concreto su ser comunión en el caminar juntos.