El Concilio Vaticano II representó un momento decisivo en la renovación de la Iglesia católica. Según Carlos María Galli, una de las contribuciones más importantes del Concilio fue recuperar la categoría de “Pueblo de Dios” como eje central de la eclesiología. Antes del Concilio predominaban las visiones más institucionales y jurídicas de la Iglesia; sin embargo, la constitución Lumen Gentium presentó a la Iglesia como misterio de comunión y como un pueblo que peregrina en la historia. De esta manera, la Iglesia dejó de comprenderse únicamente desde sus estructuras para ser entendida como la comunidad de todos los bautizados llamados por Dios y enviados al mundo.

Este cambio de paradigma impregna todo el magisterio conciliar (en los 16 documentos conciliares aparece la categoría «Pueblo de Dios») y permite armar varios esquemas eclesiológicos. Entre ellos, destacamos los vistos en clase:

—    El misterio de la Iglesia, pueblo de Dios en la historia (binomio Misterio-Pueblo)

—    La Iglesia en relación con el mundo moderno (dupla LG-GS)

—    La Iglesia de la Palabra y de la Liturgia al servicio del mundo (LG-DV-SC-GS)

—    La misión evangelizadora de la Iglesia en el mundo (LG-GS-AG)

La presencia de estos esquemas nos indica —como bien señaló el P. Galli— que detrás de la Lumen gentium hay una “eclesio-lógica”, es decir, una lógica para comprender a la Iglesia.

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