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Mari mari kom pu che

Gracias por el camino

Toda la vida está interconectada, en medio de la vorágine de la vida actual pasa de largo esta profunda conexión

Las 2 fuerzas que se mueven: las fuerzas que resisten al avance del extractivismo y mientras más cerca estamos de las luchas, más nos conectamos con pueblos que resisten

Recojo el profundo llamado de volver a una espiritualidad más profunda y más conectada con nuestra tierra, con nuestros pueblos

Visión profética de la vida del cristiano en estos tiempos ¿Cómo llevar esto a la vida? surge el eco de la denuncia, de la profecía, del aliento que nos sostiene y nos alienta en medio de la tribulación y nos llena de esperanza. Mundo nuevo donde florece la vida de una forma tan impotente donde, ni siquiera se necesita Templo, porque el Cordero y el Padre habitan en ella

El martirio es parte de la Iglesia de nuestra America. Somos el continente donde más defensores ambientales son amenazados/perseguidos/ asesinados. Personas, territorios,comunidades martirizadas. Quisiera profundizar en los "nuevos sujetos teológicos"

* Es mucho lo que hemos compartido. Ahora hay que "seguir andando" con la convicción que caminamos unidos en el horizonte de Cristo Liberador unidos a los que claman por justicia y dignidad. "Es tarde, pero es nuestra hora. Es tarde, pero es todo el tiempo que tenemos a mano para hacer el futuro"P. Casaldáliga)

Les abrazo con cariño desde Chile. Peukayal, hasta pronto! Coté López Llantén. Red Iglesias y Minería Nodo Chile

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Hola María José, siempre tomo nota durante las clases, y me interesa que no se me escape nada, leyendo tu reflexión creo que me salté anotar algo que escribes. Me puedes recordar en qué momento o clases del módulo 3 se menciona lo que escribiste de: "Es tarde, pero es nuestra hora. Es tarde, pero es todo el tiempo que tenemos a mano para hacer el futuro"P. Casaldáliga). 


Muchas gracias! un abrazo desde Quito, Ecuador. 

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